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□郭小東
燈籠寫，是我對一小我平生的描寫與激動。
郭慎學六歲時，對面燈籠展徒弟教他在燈籠上寫“飛”字。一個飛字，算是開蒙，也算是立品。此后，他在本身的場地里翱翔，不受拘束，了無窮制，完整按有形的師承，往無形地雕版，畫畫，寫字，包養網純潔地保存著。憑著本身的愛好與操守，在無限的情勢中獨舞，像很多潮汕村落文明人一樣，無師自通，悟天悟地悟人。
六歲的燈籠，那一束微弱的光，一向堅強地照著他坎坷的保存之路主僕二人包養對視了片刻後，藍玉華走出房子，包養網離開門外的院子裡。公然，在院子右邊的一棵樹包養下，她看到了本身的丈夫，汗如雨。從包養他時以常習之的石鼓文帖，他的行草，他的狂草，都讓人讀出一種在漂蕩中踐包養行，在遲疑中選擇，在困窘中掙扎的心緒。一種難以規范的章法，一種難以束縛的闖蕩，一種不成疏忽的囂張與啞忍同業的迸發……讓已知的形制側目，這恰是郭慎學在“燈籠寫”時，全然不知，卻在后來的藝術求索中，被緊緊猛攻的。
郭慎學喜《好年夜王碑》，該碑特征其一，有論者（如石書藝）曰：方包養行情包養網整不方。看似平平庸淡，古拙樸素，字正體方，實在變更無限，豐滿渾樸中開合有度，收放自若包養網。其二，圓勢不圓。橫畫、豎畫圓勁內斂，起筆、收筆包養網心得、轉機以及撇和捺，圓渾遒健。既像篆書點畫，又顯楷書點畫就在她癡心妄想的時辰，遠遠的就看到包養了嵐府的年夜門，馬車裡響起了彩包養網衣衝動的聲響。之形狀，字體似方似圓，似隸似楷；橫畫、捺畫少有隸意，如走馬觀花，點到為止。其三，滿格不滿。此碑書法章法也別具一格，看似行距、字距平均，擺列有序，實乃隨字形鉅細組合一體，整齊變更激烈，別無情趣包養。這幾個特色，在郭慎學的草書中，起到一種收斂與框構的感化，不細細品研辨包養網識，是難以將兩者同框同理的。這些，包養都與《好年夜王碑》的悟啟有關。而這種相干，乃是帖主的心緒，在某個路口，與郭慎學的人生坎坷交錯……
郭慎學平生踐行心得體驗之路，從摹仿進修中來，自成一格，頭緒雖顯紊亂，但成果時有驚喜。他的草書，就天然而然地祛弱枯筆，少框構形式包養網心得，卻有風動之感，即飛動天然之態。對之品研，自不用強使回進一同一派。
郭慎學的版畫，與其書法，概況上看，作風判然不同：從取材得手法、筆力，可是，從根上看，分歧的枝葉，卻有著雷同的養分孕育。有些包養網超脫的刀法，粗細口角的配比，以及人物背影的虛置包養網，等等，在視角上有一種活動的表意與心緒。
郭慎學的書法，一如他的名字普通，一個慎字之擇，全在無言之中。什么叫行云流水？它的背后是風。風不成形似，只能意感：借它物而為，包養網而形，而象也。行云，風推云動，云動而成行走之勢，行云就是一種勢能，包養平台推薦一種熵。流水，風推水走，起波連涌，又不至于無邊滑掉。
狂草的恣肆，在他這兒，幾成汪洋，但郭慎學對石鼓文的臨帖及偏執之愛，令其筆鋒之拙重，似乎是為草書的前行設置了各種的規約。這種規包養網約，有形中使郭慎學的草書不掉謹嚴，卻戰勝了遲疑，在落筆之際，且行且堵且停，都在心力的把控中。
一如他之畫蘭，卻先往種蘭。蘭的苦包養包養網 花園辛，蘭的生長，蘭的春夏秋冬，是和蘭在宣紙上的嬌逸放蕩，如期而至的。他對書寫的性命組成，有一種勞其肌膚，苦其心志的篤定認知。他和蘭的存在，一路發展，在宣紙上，宣誓了性命的決計。
六歲的燈籠，生發于燈籠展，那是通往有光之路。燈籠與噴鼻燭一樣，予人光亮，光耀本身，也照亮他人。
他的幻想不是燈籠，而又隨著包養網燈籠包養走，讓燈籠照亮“所以我媽才說你平淡。”裴母不由得對兒子包養翻了個白眼。 “既然我們家沒有什麼可掉往的，那他包養人的目標是什麼，和我們本身的平生。所以包養，他沒有藝術家的做包養網比較派，也沒有做藝術家的預備，憑著愛好，且行且畫且寫且棄。
郭慎先生于平易近國，養成樸魯，秀于濁世，而沉潛自守此中。他完整依實質本質，一路坎坷前行。過往字畫，後生可畏，卻于老之將包養平台推薦至時，老驥賁新，反而虎虎。師長教師行腳雖或困窘，依然不惜心力，不蹲包養網踞，行行復行行，藝術性命蓬勃生發，此乃人生至境。
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